一、飄翼在世間的廣善現象

現在世間飄翼著一種現象——廣善現象。說它廣，是指地域廣、領域廣；說它是廣善，是指它是天下*大、*廣的善事、善行、善舉、善意；另外，說它廣，不僅*有很多人投入到這項行動中，而且全*約有二十多個*的*，也投入到這個行動中來了。那這是一個什么樣的行動，為什么像磁鐵一樣吸引人呢？那就是：“消除二十一世紀人類面臨的三大生存障礙災難”的行動和研究。那是一場什么樣的災難，為什么這樣引人注目？那是因為本組在多年前，將我們的研究公開發表而引起的善事波瀾（這個事件的發起人，就是常人所說的：憨子、瘋子、傻子、瓜娃子，人們稱他為“四子行為人”。為什么呢？）。請看下文……

2000年6月18日，本組織（*綠色環球研究發展組織）發表的研究成果——二十一世紀人類面臨的三大生存障礙災難正在臨近。這是一篇醒世呼喚式的文章。摘錄如下：

本組織*認定，21世紀對人類來講，是一個災難深重的世紀，因為人類以自己的生存方式，為自己釀造的三大生存障礙災難正在悄然臨近。

2022年*人口已達80億，糧食消耗巨大，這就是人類將要面臨的糧食危機災難；目前，*荒漠化面積已達到3600萬平方公里，占到整個地球陸地面積的1/4，相當于俄羅斯、加拿大、*和美國國土面積的總和，這就是荒漠化極限；*荒漠化趨勢將更加劇烈，由于荒漠引起的荒漠化災難，致使人類無法正常生存，這就是人類面臨的荒漠化危機災難；*性的污染極限和自然承受極限到來，*性的疾病暴發將更加頻繁地發生，一人有病波及*，一鳥有病殃及天下，這種現象將給人類的健康生存帶來影響，這就是人類的健康危機災難。

人類的三大生存災難，也就是人類的三大生存障礙，它是“*末日來臨”般的災難，將隨著時間的推移逐步向人類逼近，而且愈演愈烈。很多人以為，我們是在給大家呈現出一幅可怕的畫面，可怕地讓人不敢相信。人們總以為人類能夠解決一切問題，我們所說的這些結論只不過是聳人聽聞的飯后談資。但是接踵而來的事實和信號，卻讓我們不得不相信，因為我們所說的三大災難，已經在地球的很多地區發生了。

21世紀人類將要面臨的三大生存災難，是人類發展的瓶頸；三大生存障礙就像陰影一樣緊緊地纏住人類的腳步；三大災難就是一柄懸在人們頭頂上的“達摩克利斯之劍”，隨時可能給人類致命一擊。迄今為止，*上還沒有找到消除三大災難的方法，而首當其沖要解決的根本問題是生存問題。

*，我們告訴人們這些危機的存在，是在喚醒人們的“危機意識”，不要以為我們會*地生長在這個星球上；這些危機是我們人類自己創造的，將要自嘗苦果。地球生態*問題引起的人類生存*問題，將嚴峻地擺在人類面前——這是人類對大自然肆無忌憚地開發和過分的貪戀所引起的。現在我們告訴人們這些災難的存在，是要呼喚人們的“地球村觀念”；我們不能等到口喝了才去挖井，現在就要善待大自然，愛護地球，要找到解除危機的辦法；三大災難是人類的共同災難，它的到來和臨近將使人類不得不團結在一起，共同維護地球的生態*，屆時人人都將認識到自己是“地球村村民”，需要具備“地球村意識”。

“人類在地球上生存多久”、“人口極限”這類話題，自1798年的馬爾薩斯出版了他的一本專著《人口原理》開始，在*上掀起軒然大波；1972年羅馬俱樂部又發表了《增長的極限》的專著，認為增長極限在一百年內發生；1995年美國的*觀察研究所所長布朗發表文章，認為2030年*人口將達到90億，這就是人口極限。他認為，21世紀將進入一個饑餓的世紀。幾百年來，人們都在推算這種極限到來的時間。

現今“荒漠化危機災難”、“荒漠化極限”等字眼頻出，同時*荒漠化危害越來越大并已經危及到人類活動的時候，人們才真正的重視它。布達佩斯俱樂部（前身羅馬俱樂部）*預測，2010年以后將是“荒漠化極限”，荒漠化危機到來；本組織測試認定2012年是“荒漠化極限”。

“人類健康危機災難”這個名詞是本組織在2001年提出的。本組織認為，大自然的污染度是有限的，這就是“污染極限”和“大自然的承受極限”。

以上所述可以看出，幾百年來人們都在推算*性危機到來的時間，但是沒有人研究出破解這些危機的方法，它是新的“哥德巴赫猜想”式的*性難題。

人類以自己的生活方式創造了*，但是人類也以自己的方式創造了“三大生存危機災難”。曾經有人說過：“人類是*創造了自己環境的動物，也是*創造毀滅自己方法的動物。”*各國都在為了本國的利益而發展，很少有顧及對地球危害的，聯合國制定的有關保護人類、保護地球和大自然的公約，也只是紙上談兵。但是到了三大危機災難相繼發生或臨近的時候，人們才能知道我們是地球村民，任何村民個人，都不可以傷害全體村民的利益，那時候才可能形成真正的“村民公約”。

這篇文章的發表引起軒然大波，來信來電中有咨詢的、有質疑的、有反對的……種種議論風潮滿樓。但更多的人認為，做這件事的人和研究解除人類三大災難的人，是在做*上*大的善事。

二、廣善現象的起源

上世紀1962年，*發生了糧荒。*各地大學因糧食災難，臨時放假停辦，那時的嚴廣才先生在西安求學，也毫無例外地被停學回家。那時的他立誓要根除危害人們生存的糧食災難，也自此走遍了*各地，尋求解除*糧食災難的良方。

1966年5月26日，他在一次聽教授講學中，遇到一位楊老師，剛巧楊老師也是研究解除*糧食災難的*。為了學到更多解決糧食災難的知識，盡早地解決糧食災難，他多次拜楊老師為自己的老師。楊老師也被他的精神所感動，*終收他為徒。

楊老師說：“解除*糧食災難*為有效的方法有三條，*：想法消除*的沙漠，如果把*的沙漠都消除了，可以使*糧田大面積地增加；第二：解除*糧食災難，不一定在耕地上找出路，還可以在森林、草地上想辦法，通過加工綠色植物的莖葉、獲取葉蛋白等營養，來取代糧食；第三：提高糧食產量的辦法，不一定只是通過雜交理論來解決，還有一種*為有效的辦法，那就是應用電、磁、聲、波技術，效果*好。”老師又說：“我已七十高齡，患有嚴重的心臟病，不久將離世，我愿將我研究的理論轉交給你，由你來實施，你看如何？”他聽了之后，立即跪倒在老師面前，向老師*地說：“我一定不辜負老師的期望，全力以赴地完成老師的重托！”。

從此，師徒二人有說不完的話敘不完的情。但是，好景不長，幾天后，老師便臥床不起。老師把他叫到床前，鄭重其事地叮囑他幾句*要緊的話，楊老師艱難地坐起來說：“這個研究是新的哥德巴赫猜想式的*性難題，這也是*的、*偉大、*艱苦的一條路；因為你做的事，超出了常人的想像。更危險的是，你的研究，顛覆了有關部門常規的理論體系，得罪了這方面研究的各大學派。所以，災難不斷，你追求的這條路不是鮮花爛漫的路，而是處處是荊棘的一條路；要完成它，會有“哥白尼和張衡”式的危險；有唐三藏西天取經的八十一個磨難、有當年紅軍二萬五千里長征那樣的經歷、有家破和妻離子散的可能。你自己有勇氣和膽量通過嗎？”當時他毫不思索的回答說：“我一不怕苦，二不怕死，我一定能完成我們的理想”。老師聽了非常高興。

老師叮囑他說：“你要牢記三點，*，你完成的是消除21世紀人類面臨的生存災難這項*的使命，你必須做一個像毛*所說的那樣一個人——一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人；你追求的是*為崇高的事業，而不是一般人追求的那樣——成為一名教授，去追求名利和獎勵之類那些低級趣味的東西；你要記住，你永遠不許沾邊這類事；要記住，你永遠要做一個純純粹粹的、*為標準的*人。你還要記住，我們是人民的兒子。我們所做的一切，只是兒子給父母做事，只是盡一份孝心。第二，要正確理解‘情、錢、名 、利’這四個字。要永遠記住，蘇聯時期莫斯科紅墻上的那句話——忠誠的*是無情。這就是對*，對人民忠誠的*高境界，因為真情只有對*對人民。第三，你要理解，什么是家，對于你來說， 天下就是你的家。這是因為我們的理想和追求所決定的”。*后，老師拉著他的手說：“我們為之追求和研究的綠色事業，每走出一步都重若千斤，影響深遠，你要牢牢記住，時時把握”。

以上，就是楊老師臨終前對他的叮囑。三日后，楊老師便離世了。但楊老師臨終的三句話便成了他終生的座右銘，也是他一直遵循的信條。老師的三句話，改變了他的人生，使他真正領悟到：人應該追求的是——不是你擁有多少，而是你貢獻了多少；人活著的真正意義是——為天下的人更好的活著而活著。

從此以后，他便不惜一切地尋求消除糧食災難的辦法。為了增加耕地的面積，他歷時12年考察*的12大沙漠，尋求消除沙漠的辦法；為了尋找取代糧食的辦法，他跑遍北京的大專院校，尋求植物莖葉利用的辦法；為了找到糧食增產的辦法，他自己探索電、磁、聲、波理論。

他從不顧家，成天忙他那些解除糧食災難的事。家里人說他是：“吃飽了撐的”、“真是一個憨子”；同行業的人妒忌他，說他是“瘋子”；*給他的學術職稱，他不要，他說：“我要做一個純粹的人，做一個人民的兒子”。為了完成他的研究，他拋家棄舍，自籌資金，沒有報酬，人們說他是“瓜娃子”、“傻子”。但是他始終不懈的堅持自己的研究，有詞為證。

*永遠刻心中，忠不負心泰山重。

立下誓言山海盟，拋家棄舍赴征程。

千難萬險何足懼，早把一切獻眾生。

大風大浪添豪情，只要春暖留世中。

三、廣善現象將永遠飄翼在世間

   1、研究解除人類三大災難的起始

   嚴先生自1966年7月1日起，從事“解救人類糧食災難研究”，為了增加耕地面積，他歷時十幾年專注沙漠考察，在考察中他更深刻地認識到沙漠災難和危害；另外，在多年的各地考察中，他發現身邊的很多人，都變成了免疫功能低下的人群。經他反復的調查發現，*免疫功能低下的人群，約占到50%以上，這些人就是亞健康人群，而且隨著時間推移，這類人群還在不斷地增大，這些人就是疾病傳播的易感人群，也是一人有傳染病傳播天下的原由。人類的健康出現了問題，也就是人類的健康災難。由此，他明白天下的災難不只是一個，除了糧食災難而外，還有荒漠化災難和人類健康災難。從此之后，他便走上消除人類三大災難之旅。他對外發出“消除21世紀人類三大生存災難的研究”。

2000年，他和他的伙伴研究得出“荒漠化危機災難”、“人類健康危機災難”的結論并推算出發生的時間。現在，他們一直在致力于研究解除“三大危機災難”的辦法，并且取得了初步的成效。

2、有類似*個吃螃蟹的人

   他們的善心和研究，終于得到了實施的機會。1998年，朝鮮發生糧荒，嚴先生自告奮勇前去解除朝鮮的糧荒，他通過了聯合國計劃署和朝鮮科學院的測試，項目命名為“21世紀糧食危機對策朝鮮模式”。1998年4月他奉命前往朝鮮，應用他的獨特技術，順利地解除了朝鮮的糧荒，朝鮮政府為此召開了*會議，聯合國有關部門都出席了會議。

2004年，他帶領團隊在內蒙古的“烏蘭布和沙漠”中，開展消除沙漠的重點項目——高大沙丘綠化示范研究和試點工作。

50米以上的沙丘即已是高大沙丘，是沙漠治理的難點，如果這個沙漠中的高大沙丘治不了，這個沙漠就治不了。*上沒有任何人在高大沙丘上栽活一棵樹。他們在這里選定的高大沙丘，也是烏蘭布和沙漠中*高沙丘，高度為82米，沙丘面積約為一平方公里，危害極大，還在不斷地向東移動，50年間已經埋沒了四個村莊。

他們計劃，從高大沙丘正*建設一條綠化帶，用來阻止高大沙丘的移動。綠化帶總長3.5公里，寬度200米至300米，植樹量約為30多萬株。2004年4月份項目開始動工，包括建設500—1000m³的*水池（建設水池不用鋼筋水泥，一個水池7至10天便可建成）10個；修建一條寬十米的沙地公路，直通高大沙丘的*；植樹和種草相結合，達到一次性*綠化成功（以上這些都是他們的科研成果）。2004年8月15日，當地政府（杭錦后旗政府）組織專業人員前來檢查，大家認定“達到預期效果”。因為高大沙丘已經停止了移動，所栽種的樹木成活率90%，種植的向日葵、南瓜等作物生長旺盛。

2004年9月24日，杭錦后旗政府和嚴先生主導的*組織，在這里召開*會議，參會的有聯合國環境發展署、聯合國沙漠研究所、還有德國、新加坡、日本、朝鮮、韓國等國的代表。

朝鮮和內蒙古的兩次*會議，是在向人們展示——消除人類生存災難的現場會，他們就是類似*個吃螃蟹的人，他們要以自己的研究成果，消除21世紀人類存在的三大生存障礙，為人類鋪設一條康莊大道；也在為人類建設一座綠色的和平大廈，讓人類正常的生存在這個星球上。

3、善舉行為的疑問

朝鮮和內蒙的兩次善舉型的*會議，舉世驚嘆，為什么呢？因為這兩次*會議，是*的一位民間人士主導而引發的，這個人是誰呢？這個人就是一直在*研究“清除21世紀人類三大困難”的嚴先生。

有人問嚴先生：“您已是一個高齡老人了，應該過著一位老年人悠閑的養老生活，為什么每天這樣忙忙碌碌活著，您不覺得累嗎？”他說：“這是因為21世紀人類面臨的三大生存災難，正在向人們逼近，容不得我們有片刻的松懈。另外，我要使自己的生命，每刻都成為有效的生命，所以每天都在抓緊跑，定要跑完生命的*后一公里，向祖國和人民交一份合格的答卷。”還有人問：“通過這兩次*會議，您得到了什么？”他回答說：“我得到了內心的安慰，因為我們的研究，在解救人類三大生存災難的行動中得到初步的成功。其它的，我們什么也沒有得到。”又有人問他：“有人說，你們這些人是‘四子’行為人，您怎么看”？他笑了笑說：“首先我要感謝大家，授予我們這些人的這個‘光榮’稱號，不過，我們做的還很不夠，我們還要更加努力，力爭做一個合格‘四子’行為人。在常人眼里，我們進行的這兩次*行動，有個人目的，否則他們就是‘四子’行為。但實際上，這兩次*行動是*性的善舉行動，參會的人員和單位，都報著清除人類災難的目的和善意而來的，是不求回報的。”

例如：解救朝鮮的糧荒行動，就是一次*型的善舉行動，按嚴先生的規劃，通過種植和養殖建設*型的生態良型循環農業模式，種植地50公頃，養殖地30公頃。

種植所需各種糧食種子、蔬菜種子、果品種子、牧草種子等，共36個品種，三分之一是他們自籌資金在*購買的，三分之二的種子是*各地有善心的單位和個人捐贈的；養殖地要建設14棟牛舍、羊舍、兔舍，這些養殖舍中所需牛籠、兔籠、通風機等設備和飼料廠所需的各種設備，都是*各地有善意的單位捐贈的；養殖所需的牛、羊、兔各種動物，都是*各地和韓國、日本、各地有善心的人和單位捐贈的。這些行動感動了朝鮮政府，金正日將軍號召全國大力支持這次行動，勞動黨*的干部帶頭到這里參加義務勞動，全朝鮮各地很多的單位和個人也自發來到這里參加義務勞動；朝鮮人民軍調集兩千多人，自帶建筑設備介入；金日成大學也按嚴先生的要求，調集了五個專業的的研究生做嚴先生的學生和助手，用以*技術的圓滿實施；嚴先生更是全神貫注，發揚鐵人精神，連續五天五夜奮戰，通過 這樣的連軸轉準*了項目的進度。在*有關善心人士的共同努力下，解救朝鮮糧荒行動，終于順利完成。

這次行動于1998年4月開始，至1998年10月止，歷時6個月圓滿結束，其速度是驚人的。1999年元月在這里召開了*會議，聯合國計劃署、糧農組織、科教文組織、衛生組織、環境發展署和*綠色和平組織出席了會議，不過大多數參會者都是帶著一顆好奇之心來的——是什么人，用什么方法，在半年的時間里，就能完成解決人類糧荒這種*性難題模式的！會上，嚴先生做了“21世紀人類的糧食災難是可以解除的”精彩演講，并引起了*性的轟動。會后，聯合國五大組織和*綠色和平組織找到嚴先生，希望以年薪120萬美元特聘他為*技術顧問，沒想卻被他拒絕了。他說：“這是*性的善舉行動，一切都是應有的奉獻。”

 

消除沙漠的善舉行動也是一次高大沙丘當年變綠洲的善舉行動。按嚴先生的技術要求，要在這個占地一平方公里的高大沙丘上，種植30萬株樹木，使這個高大沙丘停止移動。這個行動的難點有兩個，一是這30萬株樹苗從哪里來；二是要在這個高達82米的大沙丘上，短時間內栽植30多萬株樹，需要一萬多人在七天內完成。

 2004年春，嚴先生在北京拜訪了林業大學、農業大學、林科院等有關單位*學者，想法解決這些難點。好事不負有心人，航天工業部的原黨委書記胡溪濤先生聞聽此事后，立即接見了嚴先生。他說：“我們的衛星發射場，在內蒙西部的額濟納旗境內，原計劃要修一條鐵路。從內蒙古的巴彥淖爾接軌，直達咱們的衛星發射場，可是，這條路要從烏蘭布和沙漠的高大沙丘后面穿過，由于這個高大沙丘治不了，所以這個計劃就擱置了。如果你們能解決這個大難題，那太好了，什么時間開始行動，我將*參加。”（胡老從高大沙丘治理揭幕式開始，春季植樹，秋季*會議召開，從始至終都是參與者和見證者。之后，他把這里情況匯報給黨*和*，現在，這條鐵路和公路早已從內蒙的巴爾淖爾市接軌，直通內蒙西部的額濟納旗衛星發射場。）

2004年4月15日，高大沙丘治理正式開始。胡老從北京出發，率領農業大學、北京林業大學、林科院和西部志愿者等很多善意的人前來植樹；72歲高齡的胡老和老伴，親自栽下了一棵棵樹；深受高大沙丘災難的周邊老百姓*積極，他們捐物、捐款、捐獻各種樹苗，很快湊齊了35萬株樹苗；杭錦后旗各單位、各學校、老齡委、殘疾人聯合會、包括幼兒園都來參加植樹活動。就這樣，每天都有2000多人在這里植樹，連續6天完滿完成了任務。

4、廣善現象已成*風潮

兩次解救人類災難的行動，向人們宣告21世紀人類的三大災難的其中的兩個解除辦法，已經展示在人類面前；兩次*會議，是*性的善行、善舉；兩次*會議，舉世驚嘆、影響深遠。從此，*各地有善意、有理想的*學者，認為這種行動是在“為上帝做事”，是當今*上*偉大的善行、善舉。

這些有善心有善意的科學工作者，不求任何回報，主動地投入到這項事業的研究中來；在常人的眼光內，這也是全*性的“四子行為人大聚會”（傻子、瘋子、憨子、瓜娃子大聚會）；但嚴先生說：“他們這些人，都是具有大愛大善精神的菩薩為人。”現在，*已有536名*和2000多名學者，都加入到“清除21世紀人類面臨的三大生存障礙災難”的研究中來；已經在新加坡、瑞士、美國成立了三個“國標綠色環球研究發展機構”；他們認為，以前的兩次*行動（朝鮮解除糧行動，內蒙的高大沙丘治理行動），只是初步的技術嘗試，他們要研究出更為有效的辦法，以*快*為有效的辦法，徹底“解除人類21世紀的三大災難”；他們這些人，都是有金子般心的人，他們將以自己的善行和善舉告訴人們，誰是人類的忠仆、誰是人類的勤務員、誰是人類*生存的守護者。現在廣善現象，已經匯成一股洪流，并形成一個舉世矚目的*現象。

廣善現象，就是廣善精神。廣善現象是值得眾人尊敬的現象，廣善精神更是值得眾人學習的精神；廣善現象和廣善精神將給每個人約束自己行為時，給予新的啟迪和引導；廣善現象和廣善精神將永存世間。